Fotograficzni analfabeci

Tak sobie oglądam różne zdjęcia na Flickr i po raz kolejny widzę, że z internautami jest gorzej niż z telewidzami (bo telewidzowie w swej masie są odmóżdżeni, ale przynajmniej nie piszą...) Miliony zdjęć, w jakichś 80 procentach o niczym, nadętych, niepoprawnych technicznie, a wręcz badziewnych, ale przy dużej części tego badziewia achy i ochy (czasem ich dziesiątki) o jakimś klimacie, sztuce, genialnym zdjęciu etc. Ludzie, te zdjęcie są przeważnie tak nędzne, że wstyd je oglądać, a co dopiero je chwalić!
To, że zdjęcie jest np. tak ciemne, że ledwo można rozpoznać obiekt, a przy tym ma białą poświatę z boku i szarą "mgiełkę", to oznacza, że autor po prostu nie ma zielonego pojęcia o technicznym aspekcie fotografowania i słowo "ekspozycja" nie należy do jego słownika, a nie o jakimś wyimaginowanym klimacie. Jeśli dodać do tego widoczny na pierwszy rzut oka brak pojęcia o zasadach kompozycji, to znaczy, że uciekał z lekcji plastyki w podstawówce, a nie o jego artystycznej wizji.
Świetna funkcjonalność i wielkość Flickra sama w sobie powoduje problemy, bo tak na pierwszy rzut oka jest to po prostu gigantyczny śmietnik, choć faktycznie daje się go po jakimś czasie nieźle ogarnąć. Mam tutaj jednak skromny apel do tych, którzy naprawdę chcą fotografować, a nie pstrykać bzdety: jeśli chcecie się nauczyć robić dobre zdjęcia, to serwisy typu Flickr czy Picasa są ostatnim miejscem, gdzie się tego nauczycie. Są inne, wyspecjalizowane serwisy fotograficzne, gdzie znaleźć można rzetelny, sensowny (przeważnie) i fachowy (często) komentarz do własnych zdjęć. Nie mówię, żeby nie korzystać z wyżej wymienionych, ale o to, żeby myśleć co i gdzie się umieszcza.

No i mam już temat do kolejnej notki, bo opowieść o tym który serwis tego typu jest najlepszy to dłuższa bajka :)


PS.: z drugiej strony, czy można wymagać od kogoś, kto swoje gołe cycki z pijackiej imprezy umieszcza na nk.pl, żeby rozważnie korzystał z witryn fotograficznych...?

Jak zaspokoić jego boga za ciężkie przestępstwa?

Znalazłem genialny opis gry. Muszę ją mieć! :)

Zbuduj imperium, z jego więzy chacie! Się w rolę cesarza 300-letnia stary przeklęty żyć bez jego prawdziwej miłości, dopóki nie zaspokaja jego boga za ciężkie przestępstwa. Zbieraj surowce, nowe narzędzia badawcze i budować większe i lepsze hotele jak dbać o ludzi i przyciągnąć nowych mieszkańców do krotnie. Wyposażony wybitne grafiki i zapierające dech w piersiach ocena, Settlement: Colossus jest tak epickie jak to jest ekscytujące!

Nie ma chyba tygodnia, żebym nie dostał jakiejś fajnej oferty biznesowej z Chin czy innego Tajwanu tłumaczonej translatorem, ale to mnie naprawdę ubawiło - chyba głównie dlatego, że taki opis wrzuciła jakaś Polka na swoją stronę. Matołectwo postępuje  :)

Król Dawid kulturowo obcy

To, o czym chcę dzisiaj napisać, to sprawa sprzed kilku miesięcy, ale niektóre rzeczy po prostu nie mogą pójść w zapomnienie i tak jak dzisiaj się śmiejemy ze starych kronik filmowych o podstępnie zrzuconej stonce ziemniaczanej, tak za kilka lat będziemy kręcili ze zdumieniem głowami, że przyszło nam żyć wśród takich baranów... Uznaliście, że sprawa z Teletubisiami pobiła rekord głupoty? Ha, akurat ta przypadłość jest niezmierzona :) Oto, co rozłożyło mnie na łopatki w maju 2007 roku (kiedyś zamieszczałem link do tego artykułu, ale ponieważ nie ma go już dzisiaj w sieci, a mam jego kopię, to pozwalam sobie ją tu wkleić): 


MAŁGORZATA SZLACHETKA, LUBLIN / Gazeta Wyborcza nr 114, wydanie waw z dnia 17/05/2007 Z DRUGIEJ STRONY, str. 2
Obcy kulturowo król Dawid

U nas powinno się stawiać pomniki Polakom, osobom kulturowo nam bliskim - mówi Włodzimierz Hawrot, radny PiS z Zamościa. Obcy kulturowo jest dla Hawrota król Dawid, współautor Księgi Psalmów.

Wysoki na trzy metry pomnik Dawida Psalmisty ma być odsłonięty w sobotę. Stanie w centrum Zamościa, przed Bramą Lubelską Nową. Zgodę wydała już rada miasta. Za pomnikiem pogromcy Goliata, drugiego króla Izraela i jednego z autorów Biblii, było 15 radnych. Siedmiu się wstrzymało (wszyscy z PiS), a Włodzimierz Hawrot, też z PiS, był przeciw.

- Czy pani słyszała, żeby w Izraelu Polakowi wystawiali pomniki? - powiedział "Gazecie" Hawrot.

Jego zdaniem to błąd, że nie było społecznych konsultacji. Na odsłonięcie pomnika nie przyjdzie, bo ma inne plany. Zastrzega: - Proszę mnie źle nie zrozumieć. Nie jestem antysemitą, ale przypuszczam, że są opory różnych środowisk i organizacji młodzieżowych. Co będzie, jeśli jakiś pijany chuligan obleje pomnik farbą? Wszyscy powiedzą, że w Zamościu jest antysemityzm.

Obawy radnego Hawrota nie są bezpodstawne. Przeciw pomnikowi zaprotestowały już dwa stowarzyszenia: Mieszkańców Spółdzielni Mieszkaniowych "Wspólna Sprawa" i Obywatelskie Stowarzyszenie Uwłaszczeniowe. W piśmie do rady miejskiej argumentowały, że "tolerancja ma granice".

Ryszard Wichorowski, przewodniczący Ruchu "Solidarni w Wyborach", pytał radnych, czy nie ma już rodzimych autorytetów, którym można stawiać pomniki. Przekonywał, że "człowiek myślący po polsku" nie poparłby takiej inicjatywy.

Prezydent miasta Marcin Zamoyski odparował, że takie argumenty przypominają mu atmosferę marca 1968 r. Jest za pomnikiem: - Zamość od początku był miastem wielokulturowym i znanym z tolerancji. Przez ponad 400 lat żyli tutaj obok siebie Polacy, Żydzi, Ormianie, Niemcy i Rosjanie. Poza tym miastu przybędzie znakomite dzieło sztuki - powiedział wczoraj "Gazecie".

Pomnik - dzieło prof. Gustawa Zemły - sfinansowała Fundacja dla Upamiętnienia Obecności Żydów w Dziejach Polski "Karta z Dziejów". Fundacja stawia pomniki w miastach, w których przez wieki obok siebie żyli Żydzi i Polacy. W 1995 r. fundacja postawiła Pomnik Dekalogu w Łodzi. Przedstawiał Mojżesza niosącego kamienne tablice z dekalogiem. W 2004 r. w Szydłowie, w murach VII-wiecznej synagogi umieszczono 18 płaskorzeźb ze scenami ze Starego Testamentu. - Wszystkie prace nawiązują do Starego Testamentu, a ten jest ważny dla kultury chrześcijańskiej. Nie zapominajmy, że Chrystus również był Żydem - przekonuje wiceprezes fundacji Andrzej S. Mauberg.

- W trakcie 16-letniej działalności nie spotkaliśmy się z protestami, dlatego teraz byliśmy bardzo zaskoczeni - dodaje Elżbieta Moczarska z rady fundacji.

Piotr Kadlcik, przewodniczący Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Warszawie: - Nie potrafię zrozumieć, dlaczego postać biblijnego króla wzbudziła takie kontrowersje. Protestujący zapomnieli nauki Jana Pawła II. Pierwszego papieża, który powiedział, że antysemityzm jest grzechem. Jeśli król Dawid jest niewygodny, to powinno się usunąć Psalmy Dawidowe z chrześcijańskiej liturgii.

MAŁGORZATA SZLACHETKA
LUBLIN




A nie mówiłem, że to się nie może zmarnować? Any comments? :)
[Opublikowane pierwotnie 2007-05-30]